古典诗词的老师更BT,3000字,长这么大第一次写...
喜欢李白的诗，因为它们豪迈激昂——一个二十出头的大学生，向往一种自由，一种思维的肆骋；喜欢李商隐的诗，因为它们浪漫朦胧——一个告别少年期的女孩，寻觅一份神秘，一份待品的温馨。而对于杜甫，喜欢他的诗，更喜欢他的诗所描画出的那个在我眼中最能称之为“人”的诗人——一个身处社会的世人，渴望理解与被理解，渴望关慰与被关慰。
挺不愿意称杜甫为“诗圣”，并非是否认他的诗才诗德，而是觉得每当谈及“圣”，总感觉是那么遥遥在上，那么不近人情，而他不是，隔着3000年的距离，我能感觉到他诗中漫溢着的爱，忠，志。
1“何当击凡鸟，毛血洒平芜”——志
诗人都该是有骨子傲气的，不论是那个放荡不羁的李白，还是这位有着“沉郁顿挫”诗风的杜甫。第一次读《
画鹰》，就特别喜欢这句，比起“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心勃勃，它更能给我以一种立体的动感，一路的荆棘丛生都是那样微不足道，凭着不可一世的气概，一往无前。杜诗中的气势壮阔可见一斑，早年的杜甫就像现在的我们，意气风发，踌躇满志。官僚世家的出身更给予了他正统的儒家文化教养和务必要在仕途上有所作为的雄心。所以，终其一生，他的志一直在仕途上。他称做官为他们家族世代相袭的职业，他的各种文化教养都与这一点相联系。到长安求取官职，开始时他满怀信心，但可能是他家庭背景的没落以及把权的人对引起人才所采取的阻碍态度，以至于滞留十年一再碰壁。父亲的去世更让他的生活变得非常艰困。此时他的求仕之志更加浓烈，于是奔走权贵门下，作诗投赠，希得引荐，同时多次像皇帝献赋，而最终换来的结果仅是右卫率府胄曹参军这一个卑微的官职，而且已是安史之乱的前夕。或许也正是这命定的不得志才造就了这位命定的诗人。
2“公若登台辅，临危莫爱身”——忠
杜甫是个忠于君王的人，这缘于他根深蒂固的儒家思想。他不仅要求自己忠，更在《
奉送严公入朝》一诗中劝戒友人“公若登台辅，临危莫爱身” 。“严公”可是杜甫落难成都时全身心依靠的顶头上司严武，严武入朝有可能担任宰相，为这样有光辉前程的人物送行，大约要说尽人间的祝福话语的。而杜甫却讲了这样不吉利的话，而且讲得如此富于激情。可见他忠得彻底，忠得死心塌地了。
它的忠君爱国并不是一味的尊崇君王即“愚忠”。对于这点，我们可以在他的诗中轻易找到对于皇帝的讽刺批评，是《
兵车行》里的“边庭流血成海水，我皇开边意未已”；是《
秦州杂诗》里的“唐尧真自圣，野老复何知”。他有这样的勇气写这类作品正是因为他的忠。他怨君王，甚至是愤怒，然而这与忠君爱国并不矛盾。合理的政治应当表现为统治者与被统治者之间的和谐：君主应当爱护人民，使之安居乐业，而人民则理所当然地应该忠诚和拥戴君主。然而事实上这仅是一种空想。他作为一个诚实的诗人严肃地面对现实时，不能不为此感到困苦。于是出现了杜诗的名篇“三吏”、“三别”。
3爱老妻，爱挚友，爱百姓——爱
之所以觉得杜甫的诗真实，最大的原因便是从即使是白描的词句中感受到爱。
（1） “何当依虚幌，双照泪痕干”——爱老妻
纵观历史，诗人似乎是最有理由花花肠子的职业，在浪漫的唐代，诗人的生活更是如此。历数唐代著名的诗人当中很少有像杜甫这样终生与原配妻子厮守而不旁鹜的。喜欢《
月夜》，哪怕是那么遥远的距离，当诗人孤单时候，想到的是家，是结发的妻子，他是个丈夫，一个恋家的丈夫，那么真实地遥想一家老小，孩子不懂事，妻子要多受累，想到妻子也一定在想念着他，在他的眼里妻子是“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒”。说诗人浪漫，浪漫的诗歌不该是一味的风花雪月，浪漫的诗歌更该是不离不弃的相守。杜甫一生逆境多、顺境少，特别是四十岁以后，穷困、衰病、奔走、逃难，接踵而至，几乎没有过几天好日子。他的妻子在饥寒交迫中担负起抚育儿女的重担，《
遣兴》里的“世乱怜渠小，家贫仰母慈”，《
遣闷奉呈严公》里的“老妻忧坐痹，幼女问头风”可见丈夫对妻子愧疚，对妻子感激；《
客夜》里“老妻书数纸，应悉未归情”多么善解人意啊，丈夫漂泊在外，她没有埋怨，只有理解。不知道该说是杜甫幸福还是他的妻子幸福，杜诗里的妻子是那么可亲可近，可爱可敬，是那么具有奉献精神。这里的“敬”不是出于某种功利的考虑，不是冷冰冰之感的“相敬如宾”，而是风雨同舟的互相扶持互相尊重。《
江村》里“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓竿”，坐在一旁的杜甫看到妻儿是多么幸福哈！
（2） “落月满屋梁，犹疑照颜色”——爱挚友
李杜之间的交往没有任何功利色彩，有的只是欣赏与信任，以至于惺惺相吸，终身不渝。李白晚年，由于参加了永王璘幕府，被唐中央王朝所疾视，弄到“世人皆欲杀”的地步。杜甫当时虽然也在朝廷任职，但他对李白的认识和友情没有随着朝中的舆论而改变。他写诗为李白抱不平、为他剖白辩护，并向世人呼吁。其中的《
梦李白》二首，是这些作品中最杰出的篇章。杜甫见不到李白其人，于是梦中与其相见，传达了对他的关心和担心。思念友人，更可贵的是理解信任友人。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”短短两句，似乎让我看到李白忧郁的神情，杜甫关切的目光；“出门搔白首，若负平生志。”即使是李白的背影也能看到他的失意与惆怅，每读至此地，总不由地随杜甫为李白捏一把汗。李杜交游放射出的光辉，不仅是因为他们有才，更重要杜甫有情——对挚友的爱！从这点上来说，李白是幸运的。
除了李白，杜甫还写了好多以友谊作为重要主题其它作品，而且用非常富有感情的诗句为读者展示了友谊所应遵循的原则，如互相尊重，彼此理解，经常往来，在心灵深处为友人留下一个位置。不要因为眼前不能或缺的事情把这个位置挤占掉，以致于一个人终生没有什么固定不变的朋友。可以说，能交上这样朋友的人确实都够幸福的。
（3） “眼枯即见骨，天地终无情”——爱百姓
“三吏”，“三别”是诗人集中火力控诉吏官滥征，百姓凄苦的诗篇。读〈
新安吏〉，感受到诗人对受难的人民的极其真实深切的悲悯之情。当他说出“眼枯即见骨，天地终无情”这样悲愤的话时，他指出了一个惨痛的事实：民众在这个世界上走到了绝路。读〈
新婚别〉，诗人没有在诗中出现，对人物事件不置一词，但他的爱憎感情和对生活的评价，却已经鲜明地体现在对主人公思想的真实描绘中。为什么能真实地描绘？正是因为设身处地地着想，真正的关心与理解。从这位下层女子充满矛盾和痛苦的崇高的感情世界里，也展现了诗人伟大的心灵。因为理解，因为关爱，诗人的感情同人民的感情达到了统一。
诗歌并不会仅仅因为记载了某些史实就成为好诗。杜甫其实并非有意于写史；他的那些具有历史纪实性的诗篇，实质上是他的生命与历史相随而饱经忧患的结晶，是浸透着他个人的辛酸血泪的，是包含着他真情实感的东西，真实的东西是最容易引起共鸣，最感人的。。。杜甫——一个最“人”的诗人。
